مدونة قَنَاةْ رَأسْ اَلْوَادِي اَلْدَعَوِيَةَ _الجزائر daawya34

قال الشيخ صالح بن سعد السحيمي -حفظه الله ورعاه- : (( وبالمناسبة الفنان في اللغة العربية بمعنى : حمار ، لو رجعتم للسان العرب لوجدتم ذلك . فنان بمعنى : حمار ، وهم حمير فعلا الذين يسمونهم المغنيين والمغنيات والممثلين والممثلات . والله الحمير خيرٌ منهم ، والله الذي لا إله غيره إن الحمير خير ٌ منهم لأن الحمير نستفيد منها : تُركب ، تُمتطى سخرها الله لنا "والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة " . لكن هذا لا يركب ولا يمتطى ولا يستفاد منه ، إنما هو عالة على المجتمع ، على المسلمين )) . انتهى كلامه حفظه الله . المرجع : شريط شرح الأصول الثلاثة الشريط الثاني

في منهج البحث العلمي: كيف تصنع خطة لموضوع بحثك ؟ – الشيخ محمد بازمول خطة الموضوع هي هيكل البحث الذي يقوم عليه، وأعني تقسيم الموضوع إلى أبواب وفصول ومباحث. و يشترط في هذه الخطة أن تكون منطقية متسلسلة، فلا يصح أن يكون ما هو من سبيل المقدمات تجعله في النهاية، أو ما هو من قبيل النتائج فتجعله في البداية. كما أنه لابد أن يكون هناك تسلسل منطقي فيفضي كل باب إلى الذي يليه، وكل فصل إلى الذي يليه، وأن تكون ملائمة للموضوع.فكيف أصنع خطة الموضوع ؟ بعد اختياري للموضوع أقوم باختيار العنوان المناسب للفكرة التي أريدها والعنوان من أهم الأمور المؤثرة على خطة الموضوع، بل هو من أكبر الأدلة على فهمك لما تريد، من جهة مدى مطابقة العنوان لموضوع لبحث، وهذه قضية هامة. وتقسيمات البحث عادة تعتمد على عناصر العنوان فخطة موضوع عنوانه “ابن حجر ومنهجه في فتح الباري” تختلف عن خطة موضوع عنوانه “منهج ابن حجر في فتح الباري“؛ – ففي العنوان الأول: ترجمة ابن حجر أساسية في الخطة وهيكل الموضوع، فتكون في باب أو قسم كبير من البحث. – وفي العنوان الثاني: ترجمته فرعيه تكون في تمهيد أو مدحل فقط. وتُرَتِّبُ الخطة على أساس ترتيب...

تنبيهُ الغافِلين إلى حُرمةِ التَّشبُّهِ والاحتِفالِ بأعيادِ الكافرين Avertir les inattentifs de l’illicéité de se faire ressembler aux mécréants et de célébrer leurs fêtes Écrit par le vertueux cheikh Aboû ‘Abd Allâh Azhar Snigra –Qu’Allâh le préserve- Traduit de l’arabe par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad Au Nom d’Allâh, Le Tout-Miséricordieux, Le Très-Miséricordieux Certes, la Louange est à Allâh, nous Le louons, implorons Son Secours et Lui demandons le Pardon. Nous implorons la protection d’Allâh contre le mal de nos propres âmes et contre les maux engendrés par nos mauvaises œuvres. Celui qu’Allâh guide, nul ne pourra l’égarer, et celui qu’Il égare, nul ne pourra le guider. Et j’atteste qu’il n’y a point d’adoré à part Allâh, Seul sans aucun associé, et j’atteste que Mouhammed est Son serviteur et Messager. Ceci dit; Allâh -Très-Haut soit-Il- a très certainement distingué cette Nation des autres par ce dont Il a distingué sa religion de toutes les religions précédentes. E...

 الكلمة الشهرية رقم: ٧١ الشبهات المثارة في وجه الداعية إلى الله «دوافعها وأسباب ترويجها» الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فالعلم المتلقَّى مِنَ الوحيين هو مادَّةُ الدعوةِ وأساسُها؛ فالداعي إلى الله تعالى الذي أمَدَّه اللهُ بالعلم النافعِ والعملِ الصالح، المتبصِّرُ بحالِ المَدْعُوِّين وفيما يدعو إليه، يسعى ـ جاهدًا ـ إلى إيصالِ شَرْعِ الله تعالى إلى عبادِ الله بما تَسْتَوْجِبُهُ أساليبُ الدعوة وطُرُقُ التبليغ، وفي المعترَك الدعويِّ ينبغي على الداعي إلى الله أَنْ يفكِّر ـ مليًّا ـ في عواقبِ دعوته، ومحيطِ المَدْعُوِّين، ومآلِ مَواقِفِه، وانعكاساتِ آثارها على الساحة الدعوية مِنْ جرَّاء شُبُهات المُبْطِلين وأكاذيبِ المُفْتَرين المُثارةِ في وجهِ الدعوة وضِدَّه أو ضِدَّ غيرِه مِنَ الدُّعاة إلى الله؛ إذ المعلومُ أنَّ للحقِّ أعداءً كما أخبر اللهُ عزَّ وجلَّ بقوله: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِر...

في الصبي إذا قتل عمدًا _________________ السؤال: تركت أمٌّ بنتين لها تلعبان بالرمل المحيط بالمنزل. البنت الأولى تبلغ من العمر ست سنوات، بينما الثانية تبلغ أربع سنوات. فأطعمت البنت الكبرى البنت الصغرى الرَّمل حتى امتلأ فمها به فصعب عليها التنفس إلى أن ماتت. فهل يترتَّب على البنت أحكام القتل العمد؟ وهل يتعلَّق بالوالدين شيءٌ من الأحكام جراء ما حدث؟ نرجو من شيخنا حفظه الله أن ينوِّر الوالدين بما يزيل عنهما الحيرة والإشكال. وجزاكم الله خيرا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فاعلم أنَّه مِنْ شَرْطِ قتلِ العمد أن يكون المحكوم عليه بالغًا عاقلًا، فلا قِصاصَ ولا حدَّ على الصبيِّ والمجنون ولا تكليف عليهما باتفاق، وهما غيرُ آثمين إذا ما ارتكبا جريمةَ قتلٍ، ولا قصاصَ عليهما -كما أسلفت- لأنَّ القصاص عقوبةٌ وهما ليسا من أهل العقوبة، إذ العقوبة لا تجب إلَّا بالجناية والاعتداء، وفعلهما لا يوصف بذلك، قال ابن قدامة رحمه الله: «لا خلافَ بين أهل العلم أنَّه لا قِصاصَ على صبيٍّ ولا مجنونٍ، وكذلك كلّ ز...

🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : (🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖) 📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق. ⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد! ▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق ك...

تنبيه أُولي البصائر في ردِّ مقولةِ: «وماذا قدَّم الدكتور فركوس للجزائر» الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فإنَّ بَخْسَ أهلِ الحقِّ حقَّهم، والتقليلَ مِنْ قيمتهم التي بوَّأهم اللهُ إيَّاها سبيلُ المعاندين ودربُ الشانئين، عُرِف بها ـ منذ القِدَم ـ الجاحدون لوضوح الحقِّ وضيائه، فلا يحصد منهم ـ في دعوته لهم ـ غيرَ الأحقاد والشنآن، فعن عبد الله بنِ سلامٍ رضي الله عنه أنه حين أَسلمَ ـ وكان حبرًا مِنْ أحبار اليهود ـ قَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ»، فَجَاءَتِ اليَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللهِ البَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ؟» قَالُوا «أَعْلَمُنَا، وَابْنُ أَعْلَمِنَا، وَأَخْيَرُنَا، وَابْنُ أَخْيَرِنَا»، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ؟!»، قَالُوا: «أَعَاذَه...