مدونة قَنَاةْ رَأسْ اَلْوَادِي اَلْدَعَوِيَةَ _الجزائر daawya34

أحاديث ضعيفة وموضوعة تنقل بين الناس دون تثبت من صحتها وهذا فيه وعيد شديد لمن فعله .. 1- حديث ((اذهبوا فأنتم الطلقاء)): ضعيف ليس له سند متصل قال الشيخ الألباني في “ السلسلة الضعيفة و الموضوعة “ ( 3/307 ) : ضعيف 2- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). : باطل لا أصل له 3- ((الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). : باطل لا أصل له قال الألباني : لا أصل له 4- ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)). قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8)] 5- ((إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء)). قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14)] 6- قصة استقبال النبي - صلى الله عليه وسلم - بنشيد ((طلع البدر علينا)): ضعيفة قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 63 )] 7- دعاء ((اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس)): ضعيف قا...

#في_بيان_عدم_مشروعية_رفع_القرآن_في_المآذن بسم الله الرحمن الرحيم في بيان عدم مشروعية رفع القرآن في المآذن الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام نَبيِّنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليماً. أما بعدُ: فإنَّ الله –عزَّ وجلَّ- بَعَث الرُّسل مُبشِّرين ومُنذِرين، وخَتمَ الرسالةَ بالنبيِّ الأُميِّ الأمِين، وأنزلَ معه القرآنَ هدى ونورٌ مُبين، فأقام بهِ الحجة على العباد، وبيّن لهم طُرُق الغواية وطريق الرَّشاد، ولم يتركهم هملاً تائهين، فما من خيرٍ إلا وأرشد إليه النبيُّ الكريم –صلى الله عليه وسلم-، وما من شرٍّ إلا وحَذَّر منه؛ فأدَّى الشريعة كاملةً من غير نقصان ولا زيادة، وقد شهد له ربُّ العالمين بذلك؛ قال الله تعالى: [اليوم أكملتُ لكم دينَكم وأتْمَمتُ عليكم نِعمتي ورضيتُ لكم الإسلام ديناً][1] قال الشَّاطبيُّ –رحمه الله تعالى-: "وثَبتَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يَمُتْ حتى أتَى بِبَيان جميعِ ما يُحتاج إليه في أمرِ الدين والدُّنيا، وهذا لا مُخالِفَ عليه من أهل السنة. فإذا كان كذلك، فالمبتدعُ إنَّما محصُولُ قوله بلسانِ حالِه أو مقالِه: إنَّ الشري...

 آثار وأقوال السلف في وجوب بغض أهل البدع والأهواء : عن ابن عباس - رضي الله عنه- قال: ((ما في الأرض قوم أبغض إلي من أن يجيئوني فيخاصموني من القدرية في القدر، وما ذاك إلا أنهم لا يعلمون قدر الله وأن الله - عز وجل - لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)) [رواه الآجري في الشريعة ص:213]. وعن ابن عون - رحمه الله- قال: ((لم يكن قوم أبغض إلى محمد - يعني ابن سيرين- من قوم أحدثوا في هذا القدر ما أحدثوا)). [رواه الآجري في الشريعة ص:219]. قال شعبة - رحمه الله-: \"كان سفيان الثوري يبغض أهل الأهواء وينهى عن مجالستهم أشد النهي\"[أخرجه نصر بن إبراهيم المقدسي في مختصر الحجة على تارك المحجة ص:460]. وقال القرطبي - رحمه الله -: ((استدل مالك - رحمه الله - من هذه الآية على معاداة القدرية وترك مجالستهم، قال أشهب عن مالك: لا تجالس القدرية وعادهم في الله لقوله - تعالى -: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله))) [التفسير 17/308]. وقال البيهقي وهو يتحدث عن الشافعي: \"وكان الشافعي - رضي الله عنه - شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم\...

.           بسم الله الرحمن الرحيم #هدم_قواعد_الصعافقة.. #الطعن_في_بطانة_العالم_طعن_في_العالم⁉️ عجبت من أمر القوم لايمر يوم إلا وقد أخرجوا لنا قاعدة توافق أهواهم، وتعينهم على باطلهم!! ولكن كما قيل إذا ظهر السبب بطل العجب، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ومن تلكم القواعد المحدثة!! أن الطعن في بطانة العالم طعن في العالم!! وهذا لجهلهم و بلادة عقولهم ... وإذا قلت أن للعالم قد تكون له  بطانة سيئة فإنهم يعتبرون أن هذا طعن في العالم أيضا!!!! فأحببت أن أجمع كلام العلماء في الرد على هذه القاعدة وبيان بطلانها ... ▪----------❁✿❁-----------▪ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بعث الله من نبي ، و لا استخلف من خليفة ، إلا كانت له بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف و تحضه عليه ،و بطانة تأمره بالشر و تحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله " 📓 أخرجه البخاري في صحيحه ( 4 / 255 / 401 ) و النسائي. ▪----------❁✿❁-----------▪ #قال_الإمام_الذهبي_رحمه_الله : [ كان سفيان بن وكيع شيخا فاضلا صدوقا إلا أنه ابتلي بوراق سوء كان يدخل عليه الحديث وكان يثق به فيُجي...